Накануне празднования Дня Великой Победы мне стало известно, что Днепропетровский регион посетят монахи со Святой горы Афон. Один из них, Михаил, 8 мая, в преддверии приезда Константинопольского Патриарха в нашу страну, почтил своим визитом Свято-Николаевский пустынный монастырь в Новомосковске. Я застал его прямо на территории монастыря:
Михаил, здравствуйте. Расскажите, пожалуйста, немного о себе?
Я студент пятого курса Богословского факультета Южного-федерально университета. А также являюсь монахом Ватопедского монастыря на Святой горе Афон, что в Греции, настоятелем которого является Архимандрид Ефрем. Именно Вселенским Патриархом был организован этот визит монахов из разных церквей в ряд стран, в том числе и на Украину. Я получил благословение лично от настоятеля Ватопедского монастыря.
О расколе церкви на Украине и есть ли в этом смысл? Как вы считаете, произошло ли это, подобно распаду СССР, буквально, в украинском народе?
Очевидно, есть некий раскол, потому что ряд епископов, которые жестко выступают за автокефалию украинской церкви, опираются на какую-то часть украинского народа. Возможно, вы меня поправите потому, как я являюсь гражданином России, но наиболее сильны такие настроения именно на западе страны. Именно в той части, которая как раз тяготела стремлением к Польше и вообще Западу. И, наоборот, на востоке всегда было больше тяготения к России, поэтому вот как раз для большей части украинского народа не приемлема, во всяком случае, пока, идея о полной автокефалии Украинской церкви. Хотя, как и в каждой стране существуют националистические движения, которые, все равно будут выступать за автокефалию церкви. Украинская церковь всегда была Экзархатом Московского патриархата, то есть, полностью была от нее зависима. Сейчас она является фактически автономной. Как мне известно, сейчас многие епископы – за возвращение к статусу Экзархата, то есть полной зависимости.
К вопросу о комментариях к выступлению Патриарха Киевского Филарета и всея Руси – Украины о признании автокефалии коммунистами.
Именно самопровозглашенный патриарх Филарет почему-то считает Россию до сих пор коммунистическим государством. Что касается признания в мире, то есть некая информация о том, что патриарх Константинопольский Варфоломей не против был бы признать Украинскую церковь автокефальной. Однако, официально он, конечно, об этом не заявляет, дабы не напрягать и без того напряженные отношения с Московским Патриархатом. И, видимо, опираясь на эти слова, Филарет говорит о том, что Украинскую церковь признают в мире как автокефальную. Однако вопрос как раз в том, что далеко не все хотят этого. То есть раскол существует именно в обществе. Чешская, Польская, Финская церкви в свое время получили автокефалию благодаря поддержке общества.
Патриарху Филарету была объявлена анафема. Понимание анафеманства таково, что анафема – это не проклятие своего рода! Это констатация церковью того факта, что человек в силу своих деяний поставил себя вне церкви.
По вопросу комментария националистами независимости самой страны.
По факту она конечно независима, однако в той или иной степени она зависима от России или же от западного влияния Европы. Однако эта независимость не являет собой такую как, допустим, в США. Как раз, которая абсолютно сама определяет направление во внешней политике и даже диктует правила для других стран. Поэтому украинские националистические группировки склоняются к Европе больше, нежели к России. Куда угодно вступим, только бы не быть с Москвой. Украина сейчас является единой, а вот сохранит ли это единство нынешняя элита, это еще вопрос.
Каково ваше видение ситуации в Украине и в частности в Днепропетровском регионе в свете последних событий?
Как раз для религиозного общества неприемлема любая форма социального протеста, тем более, террористическая. Как бы она не была выражена. Что касается терактов в Днепропетровске. Это можно увязывать с чем угодно, и этот вопрос касается непосредственно правоохранительных органов Украины. Кардинально на положение дел в сфере религии или там, какого-либо раскола эти действия не повлияли. Очень жаль тех людей, которые пострадали абсолютно невинно. Это очень печально. Хотелось бы, естественно, чтобы нашли людей действительно виновных, а не пытались повесить на кого-нибудь это преступление с целью повышения раскрываемости. Ведь лично Виктор Янукович говорил о том, что это вызов всей Украине, и он возьмет этот вопрос на контроль. Это ли не свидетельствует о том, что рано или поздно найдут-таки человека, который за всем этим стоит и этот человек действительно будет виновен.
Являются ли эти события знаковыми с точки зрения религии?
Я считаю, что люди, которые стоят за этими терактами, очень далеки от православия. Их даже нельзя назвать людьми, осведомленными о православии. Они, конечно же, преследовали какие-то цели, но от церкви они очень далеки. Промысел Божий существует в любом событии, но не всегда он нам понятен. Что касается терактов в Днепропетровске, это как раз тот случай, когда мы не знаем, в чем состоял промысел Божий. Единственное, что мы можем делать – это молиться за тех людей, которые пострадали абсолютно невинно.
Вы, наверняка, слышали о тех актах кощунства и святотатствах, которые имели место в русской церкви накануне Пасхи. Известны случаи панк-молебна в храме Христа Спасителя в Москве, а также массовое осквернение икон жителем Великого Устюга, осквернение кафедрального храма в Невинномысске и еще несколько случаев. Это важный вопрос. Гонения в отношении церкви сейчас не могут иметь такого масштаба, какого они имели в советское время. Но здесь очень важен новый момент. Все эти вещи в России, так называемая либеральная общественность, пытается оправдать, называя их проявлением свободы совести, что само собой не приемлемо и является вызовом для церкви. Возникает вопрос: почему эта заранее подготовленная, спланированная, и, возможно, проплаченная акция, происходила именно в православной церкви? Почему они выбрали не мечеть или синагогу? Ответ очень простой: в мечети им бы сначала ноги переломали, а потом бы уже вызвали полицию и стали бы выяснять кто прав, а кто виноват. А если бы они выбрали синагогу, то та же либеральная общественность восстала бы против них и обвинила бы их в неофашистском или антисемитском образовании. Очень прискорбно, что существует положение двойных стандартов, когда в отношении государствообразующей религии применяют понятие схожее с «проявлением свободы совести»! К сожалению, так же печально, что некоторые положения двойных стандартов существуют не только в России. Пример тому Украина. Неугодные политические лидеры страны, такие как Тимошенко и Луценко, простейшим решением, заключались под стражу. А также, если брать местный масштаб, Валерий Анатольевич Грамс. Его ситуация вообще неприемлема с православной точки зрения. Ведь многие политики, и в частности, украинский президент, являются православными и готовы помогать народу. Но, с другой стороны, ведь милосердие в отношении к человеку, у которого слабое здоровье, является одним из основных принципов православия вообще. Здесь же человека, у которого здоровье не позволяет назвать его здоровым даже на воле, держат в тюрьме. Я поверьте, нисколько не пытаюсь поставить под сомнение объективность работы судов и украинской правоохранительной системы в целом, но, ведь каждый христианин должен понимать, что все происходящее с Валерием Анатольевичем неправильно с христианской точки зрения. Что же касается юридической стороны, то в ряде европейских стран, на которые Украина смотрит и равняется, за экономические преступления, если на то пошло, предусмотрены кратные штрафы (!). К сожалению, все что мы можем сейчас – лишь молиться.
Если вспомним, то в октябре 2011 года президент Украины Виктор Янукович встречался на Афоне с Патриархом Варфоломеем. Речь шла о расколе, о поддержке и о возможном визите Вселенского Патриарха в нашу страну. Можно ли оценивать посетившего Свято-Николаевский монастырь Михаила и еще нескольких прибывших монахов со святой горы Афон как посланников Вселенского Патриарха Варфоломея?
Обращение к Президенту Украины Януковичу Виктору Федоровичу!
В связи с событиями на Украине, которыми обеспокоены не только мировая общественность, а также весь православный мир, хотелось бы обратиться к людям, занимающим высокие посты, и лично к Президенту страны Виктору Федоровичу Януковичу. Посмотрите на события последнего времени, которые заставляют содрогаться весь мир! Неужели это допустимо? Я побывал в Днепропетровском регионе и шокирован происходящим. Грамс Валерий Анатольевич – знаковая персона этой местности. Вина его еще пока не доказана, но он претерпевает гонения и ущемления со стороны правоохранителей, находясь в СИЗО! Мы надеемся, что Вы просматриваете Интернет страницы, и хотим сказать о том, что, будучи гарантом Конституции и основных прав и свобод украинского народа, все-таки взяли бы под контроль дело Валерия Анатольевича Грамса и обеспечили бы правильное и справедливое его ведение в рамках законодательства Украины. Именно потому, чтобы человек понес наказание, только в том случае, если он действительно виновен, а не стал на пути чьих-то экономических или каких-нибудь других интересов. Я не мог не отметить этот момент во время визита в Новомосковский Свято-Николаевский пустынный монастырь, потому как знаю лично, что Валерий Анатольевич живет по заповедям Христовым. И как раз один из поводов, почему я согласился на интервью, это то, что сейчас ведется массированная информационная атака против церкви. И каждый человек, который может что-то сказать в ее защиту, в защиту христианина, и такого как Валерий Анатольевич, в частности, должен это сделать! Ведь церковь никогда не возражала против того, чтобы человек понес наказание, если он действительно виновен. Но церковь всегда возражала против действий направленных, во-первых на устранение тех, кто кому-то мешает и становится на пути чьих-то интересов, а во-вторых на недопустимые методы следствия. Думаю, что эти слова, которые по сути своей выражают общее мнение православного народа, не останутся незамеченными!
Уважаемый Виктор Федорович! Смиренно просим Вас посодействовать в деле Валерия Анатольевича Грамса. Раб Божий Михаил.
Когда стало известно настоятелю Ватопедского монастыря архимандриту Ефрему, что его чадо Валерий Грамс из Днепропетровского СИЗО 9 мая в День Победы был забран и увезен в неизвестном направлении, он связался с Афонскими монахами, которые в этот момент находились в Киеве по поручению Вселенского патриарха Варфоломея и попросил их, что бы они разыскали раба божия Валерия и передали ему его послание своему возлюбленному чаду.
Об этом стало известно от Афонского монаха Михаила.
– Разыскав Валерия через Украинское священноначалие , я сразу поехал к нему. Оказалось, его привезли в Кривой Рог, потому что начальник СИЗО отказался применять к нему пытки. Мы передали Валерию послание Афонского старца Ефрема. Сказали, что его получив, Валерий Грамс прослезился и передал отцу земной поклон и просил не переживать за него, что врагам моим меня не сломать, они свое получат по заслугам сполна!!!
– Валерий просил, что бы я рассказал о послании которое написал ему Ефрем о.Евстафию духовнику Самарской пустыни, а с его благословения и просьбы я рассказываю вам. В послании написано много личного от любящего отца к своему духовному чаду. Скажу лишь несколько строк от большого письма пропитанных любовью и сочувствием: ‘если, мое чадо, тебя ударили по правой щеке, подставь и левую, твои враги наши враги (Афонских монахов) и предоставь наш гнев в руки Божьи и его праведный суд не заставит себя долго ждать. Пусть он мстит врагам нашим, а мы будем просить его о ихнем прощении’.
DneprNews.info
Источник – poleznaya.dp.ua
Обращение Афонских монахов к Президенту Януковичу В.Ф. помочь Грамс Валерию
